Аист в народных фантазиях

Аист - это птица, которая, несомненно, играет первую скрипку в народной культуре. Польская пословица гласит: одна ласточка еще не делает весну. Но похоже ли это на аиста? Один аист также делает весну? Напротив, и для наших предков, и для нас именно эта черно-белая птица с длинным красным клювом является наиболее важным фактором, определяющим, что наступило весеннее время. В следующем посте я постараюсь подчеркнуть, среди прочего Самая важная информация, рассказывающая об этимологии слова, происхождении аиста, я представлю гадание, рассказывающее о прибытии первого аиста и многих, многих других курьезах. Аист - это птица, которая, несомненно, играет первую скрипку в народной культуре

Этимология слова аист

У славян никогда не было названия аиста, общего для каждого языкового штамма. Одним из древнейших имен является славянский диалектизм * ботъянъ, распространенный в основном в западнославянской языковой группе. Заимствованная из немецкого, форма * stürkъ / * stъrkъ работает на южнославянских языках, поэтому у нас есть следующие слова: bulgg . štr "k , str" k ; макинтош Сербский. хор. словенский. гтк В современных восточнославянских языках используются названия, вероятно, производные от турецких языков: белый. укр. бусел , бусень . На украинском языке аист описывается двумя другими лексемами, а именно: лелека / leleha . С этимологической точки зрения, русский псевдоним (древнерусский агист ) и связанные с ним диалектные псковские имена расплывчаты : алист, арист, арлист, калист , камист . В дополнение к вышеупомянутому существуют также ономатопоэтические формы, то есть имитирующие звук, и это: Клекотка / Klekot ; крупа. лук ; клек , лелека , серб. лилия , выпуклость. лилия , сирень , лен и птицы. гтк Некоторые из этих названий указывают на лингвистическую связь аиста с журавлем и цаплей. В фольклорных текстах имена аиста также имеют свои собственные имена, такие как Иван, Кайтек, Василь, Яхим, Войтуй, Войтек и многие, многие другие.

Происхождение аиста от человека Происхождение аиста от человека

В народных образах всех славян считается, что аисту поклоняются, Божьи, святые, добрые птицы. В легендах и весенних ритуалах аист выступает в роли защитника роли - очищает землю от рептилий и других нечистот (например, гадюк, лягушек, насекомых, которые раньше считались нечистыми). После появления христианской религии аист был связан с противником сатаны, то есть он считался символом Христа. Согласно легенде, распространенной по всей территории, принадлежащей славянской общине, Бог дал человеку мешок с рептилиями, чтобы он бросил его в море, уволил или похоронил, или оставил на очень высокой горе. Бог категорически запретил этому человеку заглядывать в этот мешок. Человек из любопытства нарушил запрет, и вся грязь ушла на землю. В качестве наказания Бог превратил упрямого человека в аиста, чтобы он собирал и уничтожал рептилий, которые были виновны в свободном передвижении по всему миру. Следовательно, аиста иногда называют «чистым». Польский вариант этой легенды гласит, что из-за стыда за нарушение запрета его нос и ноги покраснели. В других этиологических легендах аист также происходит от человека. На западе Украины это фермер, наказанный за вспашку поля во время праздников. В окрестностях Тарнобжега и Калиша аист является косилкой, которая не ответила на приветствие Христа. В Кельце, с другой стороны, это косилка, которая сбросила штаны в присутствии Христа.

Предсказания, связанные с появлением первого аиста Предсказания, связанные с появлением первого аиста

Предсказания, связанные с появлением первого аиста, предсказывают здоровье, рождаемость, богатство, погоду и выходят замуж за девушек в наступающем году. Увидеть первого в полете аиста гарантирует: удачный, плодородный год, счастье и здоровье, бодрость, долгую жизнь и быстрый брак девушек. Если первый аист будет сидеть или стоять неподвижно на одной ноге, наступающий год будет неудачным, тяжелым для нас, мы можем жаловаться на боль в ногах, наши поля не будут изобиловать хорошими урожаями, иногда это будет предвещать старость и смерть. На первой встрече с аистом стоит иметь с собой немного денег, потому что - как и первая кукушка - хватать кошелек на целый год. Целью ритуалов, связанных с появлением первого аиста, является, конечно, обеспечение здоровья, денег, счастья и урожая. В некоторых городах Беларуси во время такой встречи с аистом звучит следующая формула: «На пише лет, на бауйна рыта, и нам zdaroue». В Киевской области подбрасывают палку или палку со словами: «Иван, Иван на тоби для гнезда, а мы для дружки». В Галиции была сформулирована правильная формула, которая должна была защищать от боли в ногах: «Тебе, бокку, нохи бить и мене ни». На изображениях поляков и мазурцев, приходящий весной аист приносит на своих крыльях последний снег. В Болгарии снег, выпадающий после прибытия аиста, называют мышью . Люди считали, что перед отъездом аисты смотрят в окна хозяев, чтобы попрощаться с ними.

Аист молотый Аист молотый

Славяне считали, что где-то в мире есть земля аистов, где птицы превращаются в возвращение людей. Болгары считают, что аист - паломник, живущий на краю света, который каждый год странствует по Святой Земле. По македонской традиции, аисты улетают на далекие земли на зиму, чтобы искупаться в особом озере и принять форму человека. Точно так же, до прибытия, люди-птицы принимают ванну в других водах, чтобы вернуться в пернатую форму. Аисты не могут сидеть своих птенцов на родной земле, потому что Бог запрещает им. В Померании считалось, что аисты летят далеко на юг, за границу, и там они превращаются в людей. Весной они бьют руками по краю моря и снова становятся птицами, благодаря чему они пролетают над водохранилищем и возвращаются в свои весенние гнезда. Человек, случайно оказавшийся на берегу этого моря, также может принять форму аиста и полететь к земле аиста.

Аист и дети Аист и дети

Представление о том, что аист приносит детей, является наиболее распространенным среди западных славян. Способы бросания младенцев различны, например: бросать дымоход, оставлять в капусте, приносить в корзину или ванну, добывать из грязи. В Польше и на Западной Украине известны звонки, обращающиеся к аисту с просьбой: «Аист, аист, приведи мне брата», «Аист, аист, принеси мне двух сестер», «Аист, аист, дай мне тройню, приведи меня Малыш "," Автобус, Автобус и чернослив Маруську ". В Беларуси был обряд, связавший аиста с новорожденным ребенком. Во время празднования дня рождения в дом пришел мужчина в перевернутой овечьей шкуре с завязанными наверху руками, символизирующими длинный клюв аиста. Бусел пожелал ему рождения, он пожелал всем здоровья, счастья и, наконец, обращаясь к родителям, сказал: «А Кали сосет, я строю их, сею, сею, сею их». Легенда гласит, что когда у крестьянина родился ребенок, аист летел и кричал: «Ребенок родился, ребенок родился», Бог не мог вынести этот зов и отрезал ему язык, поэтому теперь аист кричит только «клей, клей» «нет», и никто не может его понять.

Воронье гнездо

Гнездо аиста также вызывает особое уважение. Он построен на доме, сарае, сарае, дереве возле жилого дома, с использованием старых борон или колеса. Все хотели заманить аиста к себе, потому что гнездо обитаемого аиста было хорошим предзнаменованием. Он защищал всю славянскую территорию от молнии и огня. Дом, которого аист избегал, поляки и македонцы считали проклятым очагом дьявольских сил. Отсутствие гнезда аиста в деревне означало пожар. Когда аист оставил одно гнездо, например, то, которое находилось в доме соседа, это вскоре стало бы сигналом смерти одного из членов домашнего хозяйства или какого-либо другого несчастья. Было наказание за причинение вреда аисту или уничтожение гнезда людей. Обычно это был пожар дома или иногда всей деревни.

Источник: Александр Гура, Боциан в славянских народных фантазиях .

родственный

Но похоже ли это на аиста?
Один аист также делает весну?

Новости

Где купить держатель для смартфона

Любой смартфон давно превратился неотъемлемым атрибутом повседневной жизни, который помогает не только поддерживать непрерывную связь с необходимыми людьми. Он также позволяет постоянно быть информированным